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老年再婚者怎样找老伴、找什么样的老伴才能幸福美满

发布时间:2017.09.07   阅读次数:4601

中原剑

男, 44岁, 175CM , 本科 河南 郑州
如今老年人再婚的和想再婚的人多了,其原因已有很多文章论述。我在这里想说的是,老年再婚者怎样找老伴、找什么样的老伴才能幸福美满。  我的一位老朋友,夫人

如今老年人再婚的和想再婚的人多了,其原因已有很多文章论述。我在这里想说的是,老年再婚者怎样找老伴、找什么样的老伴才能幸福美满。

 

我的一位老朋友,夫人瘫痪卧床十余年,他精心护理,三年前去世了。在他夫人去世前,赶来看望的老娘曾对他说:“儿啊,你也奔七十的人了,要是媳妇先走了,你得再找一个,也好照顾你,娘就放心闭眼了。”在夫人过世一年之后,这位老朋友开始找新老伴,到如今见面交往十几个了,都没成。有的一见面,觉得对方是一个老太太,提不起兴趣,见一面就完;有的见面后觉得年龄长相合适,经过一段时间交往,发现志趣不同,话不投机,就分手了;有的相貌可以,性格也好,就是对方经济条件不太好,子女亲戚也多,怕将来清净不了,也没成。所以到现在他也没有找到合适的。前不久我见到他,说起此事,他似乎还很有信心。因为他退休金多,房子也宽敞,找他的人不少。老朋友了,什么话都说,我问他,性方面还有要求吗?他说还有。我说,“还有”那也是强弩之末,持续不了多长时间了。你不要因为这点要求,误导了找老伴的目的和方向。何出此言?生物规律虽是男女婚配的前提,但是婚姻却是一种社会制度,想结婚,就必须遵守社会规律。

 

还在上世纪80年代初研究大龄青年婚姻难时我就提出,大龄青年婚姻难不是性比例失调问题,而是由男女青年选择配偶价值取向不同造成的。男性往往把对方的相貌、温柔放在首位,“自古英雄爱美女”嘛;而女性通常是把对方的财产和社会地位放在首位,因为结婚是女性改善自己的物质生活条件、提高社会地位的一次重要机会。这样从社会分层角度看,男性选择配偶是不定向的,“吾将上下而求索”。女性选择配偶是定向的,即只能向上层人里找。于是就出现了上层男性机会多于上层女性,下层女性机会多于下层男性,这就发生了上层女性和下层男性寻找配偶难的问题。我的这个观点当时被许多人采纳和引用。只要男性为主导的社会没有改变,只要家庭收入主要来自男性,这个择配法则是不会改变的。青年人结婚遵守这个规律,老年人再婚还是遵守这个规律。所不同的是想再婚的男性老年人更加稀缺,因为老年人口中女多男少,性比例失调,又有一部分经济条件不好的男性老年人自动退出了再婚市场。而想再婚的女性老年人,因为没有经济条件的限制,本来比重就大,所以进入再婚市场的女性人数众多。因此,为老年人举办的各种鹊桥会、联谊会,到场的女性都多于男性,这是事实。照此看来,男性老年人再婚不应当成问题,为什么一些人找了几年还没有找到合适的呢?因为他其实不知道自己为什么要找老伴,当然就不知道什么样的人对他是最合适的。

 

男性老年人找老伴时仍把貌美放在重要位置,而女性到了老年,即便是美人迟暮,也与美貌无缘了,所以他们找不到合适的。于是向下找,找下一代女性做老伴,即隔代婚姻。但是因年龄相差太大,社会有舆论压力,自己也有各种顾虑,除非名人,一般人隔代婚姻很难成功。老年女性找老伴更困难了,困难不在她们本身,而是由于男性老年人稀缺以及男性老年人找老伴的标准错误造成她们再婚难。男性老年人稀缺,这是自然规律,无法改变。男性老年人择偶标准错误,这是人为的观念,可以改变。那么老年男性为什么要找老伴?找什么样的老伴呢?

 

有人说,老年再婚需要有爱情基础,没有爱情,再婚不会幸福,也不牢固。这话听起来很有道理,但是从实际出发,说实话,不要说老年人再婚,便是青年人初次结婚,也没有多少是以爱情为基础的,多半是由性爱而结婚的。恩格斯在考察家庭和私有制起源时,对夫妻之间的感情使用的是“性爱”这个词,对消灭私有制之后的夫妻感情才称“爱情”。什么是性爱?性爱是对异性的喜爱,它只比性欲高一个层次,而不是爱情,不要错把性爱当爱情。什么是爱情?不好定义。明代剧作家汤显祖说:“世上只有情难诉。”不过既然话说到这里,我就不得不勉为其难地给爱情下个定义:爱情是在性爱的基础上升华出来的男女之间的真情,是夫妻之间呼吸相通,心心相印,同甘共苦,生死与共的那份真情。试问,有多少人是在这种真情的基础上结婚的呢?不多。俗话说“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”。在过去各种政治运动中,一方受难,另一方提出离婚的还少吗?这说明这样的夫妻之间只有性爱而没有爱情。结婚之后有一部分人的性爱上升为爱情,大部分人忙着生儿育女,共同营造一个家,没有把性爱提升为爱情。但是这样的夫妻也能共同生活一辈子,而且很牢固。这是因为子女、财产、法律责任和社会道德的力量使他们不能分离。所以实际情况不是没有爱情的婚姻是不道德的,而是道德维系了没有爱情的婚姻。这就是普遍存在的道德夫妻。恩格斯预期的那种以爱情为基础的婚姻,是消灭了私有制和资本主义生产方式以后才能出现的,我们现在还是社会主义初级阶段,婚姻还不自由,还做不到普遍以爱情为基础。

 

道德夫妻普遍存在是社会事实,不是谁喜欢不喜欢的问题。任何人都追求理想的、有爱情的婚姻,但是很少人能够得到她。原因是多方面的,生理的、心理的、物质的和社会的诸多因素,都排斥人们去寻求爱情,其中任何一种因素都可以轻而易举地扼杀爱情。比如陆游和唐琬的婚姻、焦仲卿和刘兰芝的婚姻、梁山伯和祝英台的婚姻,都是有爱情的,最后不都是以悲剧结束吗?所以,爱情是人间最稀少、最宝贵的东西,比黄金还稀少,比黄金还宝贵。在这种情况下,要求老年人再婚要有爱情,这不是难为老爷子和老太太吗?

 

性爱已经不多,爱情又不是老年人再婚的基础,那么老年人根据什么寻找配偶呢?最重要的是根据实际情况。实际情况是男性老年人再婚,多半是为了解决孤独,生活上无人照顾的问题。女性老年人再婚,除了解决孤独之外,还想改善自己的物质生活条件。所以想再婚的老年人,必须想清楚自己找老伴的目的是什么?根据这个目的,要想清楚自己要找的是什么样的老伴?不仅要想自己,还要为对方想,都想清楚了,就会知道老年人再婚应当共同遵守一个原则,这就是“优势互补”原则。只要这个原则落到实处,老年人就能找到合适的老伴,再婚后就能稳定和幸福。一般地说,再婚的男性老年人经济条件较好,这是他的优势;年龄较大,身体机能各方面都出现老化现象,又不善于家务,这是他的劣势。女性老年人一般比男性年轻,身体较好,善于家务,这是她的优势;收入较低,经济条件不如男方,这是她的劣势。

 

当他们决定结婚的时候,双方都要考虑清楚,我愿意不愿意、可能不可能以自己的优势弥补对方的不足。如果不愿意,那就免谈。如果虽然自己愿意,而由于子女或其他亲属的牵制而不可能,那也不成。如果一方愿意而另一方不愿意,那也不需要继续交往了。双方都愿意而且可能做到优势互补,才能结婚。许多再婚老年人婚后不幸福,甚至离婚,都是因为再婚时总是想自己能从对方得到多少好处,而没有想自己能给对方多少好处。天下哪有只索取不付出的事?所以再婚难。若能懂得有所得就会有所失的道理,按照优势互补原则去找新老伴,那就不会有困难,而且最终的结果是得失相当,谁也不吃亏。


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