人的欲望就是：爱！即性欲望，也就通常说的性生活，这是人的本能。“男欢女爱”就是人类最基本的、也是比较低级的一种欲望，它是建立在金钱、地位和美貌上的。“风尘女子”就是这种欲望的体现。还有一种欲望就是精神上的“爱”，它包含性欲望,但更注重精神上的爱。如“红颜知己”就是这种欲望的典型代表。它并不排斥异性之间的爱慕、爱情和性生活，但非常重视性爱的质量。这欲望十分重视对方的人格、人品，十分重视相互平等独立，相互信任和宽容。与性的欲望不同的是：这种精神上的“爱”给人一种安抚、温馨和幸福的美感！也给人信心、给人勇气、给人力量，真正达到了“爱深, 情长, 寿高！”的境界！
人类的历史就是一部“性”和“爱”的历史。如：<<红楼梦>>中的贾宝玉，他的爱就是建立在性基础上的，但最后到庙里出家，这就表现出他的爱得到“升华”。红楼梦的原名叫<<石头记>>，这里面的含意就非常深刻了。又如：<<西游记>>中的猪八戒就是典型追求“性爱”的一种表现, 而唐僧和悟空是一种没有性的“爱”,是一种理想化的，超脱的、精神的爱。作者宣传这种“爱”带有十分浓厚的宗教色彩。但是，宣传这种“爱”所体现的“除暴扶弱，惩恶护善”的精神，得到人们普遍赞扬，在当今社会仍具有十分重要的意义！
中国古代文学作品，如:<<西厢记>>，<<聊斋>>，<<今古奇观>>, <<镜花缘>> 等，无不是“性”和“爱”的场面，无不是男欢女爱的描绘。中国现代作品中，象：<<子夜>>，<<雷雨>>，<<阿Q正传>>，<<家>>等，也离不开爱情的悲欢离合。还有外国的一些名著，如：<<魂断蓝桥>>，<<茶花女>>,<<飘>>等，这些名著描写人类“性”和“爱”的生活达到了登峰造极的地步。关于<<飘>>，书的扉页上有这样一段对话:
在一次世界性笔会上，一位匈牙利的男作家旁边坐着一位女士。他不知道这位衣着朴实，态度谦虚的女士，就是美国当时著名作家玛丽特.米切尔。
他看到这位坐在身边的女士一直默默地注视着大家，便傲慢地问：“小姐，您是一位职业作家么？这种世界级的笔会，普通作家是难以得到邀请的。”
“是的，先生！”女士友好地回答。
“那么，有什么大作，可否告知一二？”
“谈不上什么大作，我只是偶尔写写小说，”女士的回答依旧是那么沉稳，大方。
“噢，您也写小说，那我们可算是真正的同行了。我已出版三百三十九本小说......您呢，小姐？”男作家此时更是洋洋洋得意起来。
“我只写过一部，它的名字叫<<飘>>。”
男作家顿时目瞪口呆！
这部小说的确写得非常的好，这一段对话也十分精彩，非常精炼。每一句话都为后面埋下伏笔，引人入胜。任何从事文学创作的人，都可以从中得到教益和启迪。我是一名业余文学爱好者，长期从事理科教学，没有本事也没有胆量写小说。但几十年的生活，使我深深体会到爱情的本质：是相拥、是相守、是平淡、是亲情、是陪伴、是一起变老！
如果说“人类的历史就是一部‘性’和‘爱’的历史”，那么人类的文学史就是一条波澜壮阔的“爱”的长河。“爱”是文学创作永恒的主题，有了生活的磨练，有了爱的经历，这仅仅只是停留在感性的认识上。这种感性认识还必须进行“去粗取精，去伪存真去，由表及里，由此及彼”的改造，使感性认识升华到理性认识。当完成了这个艰巨的转化过程，完成了感性认识到理性认识的升华，才能体会到爱情的最高境界，也就是人们所追求的最崇高的欲望：爱深、情长、寿高！
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